在漫长的历史长河中，教育一直是人类文明进步的重要标志。从最早的口头传授知识到现代化的学术体系，每一个时代都有其特有的教育方式和理念。随着社会经济文化的发展，古往今来的人们对教育有了不同的理解和实践，这种理解与实践正是今天我们所说的“古往今来的意思”。

在远古时期，当人类刚刚学会使用工具、语言和文字时，教育就开始了它的一段旅程。这种原始形式的学习主要是通过观察、模仿来进行。在这之前，没有固定的学校或教师，只是在家庭或者小型社群中由成年者通过实际操作教授下一代基本生存技能。

随着社会结构更加复杂，出现了更为系统化的教学方法。这一点可以在中国春秋战国时期看到，那时候已经出现了一些私立学校，这些学校接受来自各地学生，并提供书籍作为学习材料。这些书籍包含了儒家经典，如《易经》、《诗》、《书》等，以及其他领域如医学、法治等方面的知识。

到了秦朝，一种新的政治制度被推行，即郡县制，这也影响到了当时的人民生活方式以及他们获取知识的手段。在这个阶段里，政府开始组织考试选拔官员，从而确保国家机构能够有效运作。这不仅要求读写能力，还涉及到儒家思想，所以人们需要更多地去学习那些与政治相关联的问题。

汉朝以后，由于儒学成为官方思想体系，对于读书人（即士大夫）来说，“读书”成了获得仕途的一个重要途径。而对于普通百姓来说，他们更多的是依靠口传心授或者自己努力阅读一些流通较广泛的小说，以此来获取知识。不过由于人口众多且分布广泛，大部分人民无法接触到正式学校，因此受过良好教育的人数相对较少。

唐宋之际，是中国历史上著名的大文学创作和科学研究时期。在这一期间，不仅文学作品繁荣，而且数学、天文学也有显著进展。此外，在宗教信仰盛行的情况下，也有一些寺庙内设起初级学堂，为当地居民提供免费或低价课程。但整体而言，这个时代虽然有很多积极发展，但仍然存在严重分层现象，即只有少数人能够享受到真正高质量的教育机会。

清朝末年至民国初年，是中国近代化转型期。在这一阶段，西方科学技术迅速渗透入中国，使得旧式科举考试逐渐失去了作用，而新式大学则应运而生，比如北京大学、清华大学等校，它们采用西方模式进行教学和科研工作。这标志着中华民族进入了一条全新的现代化道路上，在这里，“古往今来”的概念发生了重大变革，因为现在不再只是传统儒家文化，而是包括各种各样的新兴学科、新兴文化元素。

20世纪后半叶以来，由于科技飞速发展，全世界范围内爆发了无产阶级革命运动。尤其是在苏联、日本等国家，其中的一些原则，如共产主义理想中的平等公正，被用以改造整个社会结构。而这些改革自然也影响到了每个人的价值观念，无论是在理论还是实践层面，都带来了巨大的变化。

总结起来，可以看出从过去到现在，“古往今来的意思”不断演变，其核心意义即便在不同的时代背景下也不断更新。一方面，它反映出一种向前看，将过去经验应用于未来；另一方面，它意味着一种持续探索，不断寻求更好的解决方案，同时承认并尊重不同时间点下的不同挑战与局限性。