人累心累身心疲惫古诗-倦心绪劳形影探索古代诗人对疲惫生活的抒情
在古代，诗人常以倾尽心力、身累体疲的情境来抒发对生活的无奈和对社会的不满。他们通过自己的作品表达了深切的心情，使得“人累心累身心疲惫”成为一种普遍而深刻的主题。
《论语》中就有记载：“子曰：‘吾道不孤。’”这是孔子在面对困难和挑战时所表现出的坚韧与自信，但这背后也隐含着他内心的疲惫与忧虑。这正如他的弟子颜回所说：“夫学者之于天下也，无一不知其死之日，亦无一不知其生之日。”（《论语·里仁》）这种对于生命短暂且充满艰辛的认识，也是产生“人累心累身心疲惫”的心理根源之一。
在唐代，有诗人的作品更直接地反映出这一情感。王维的一首《送元二使安西》，即便是写给远方朋友的一封信函，但其中流露出浓厚的人世间劳顿：
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
今逢君明月夜，对影成三人。
此物欲穷千秋事，不及长安共婉娟。
别后南浦凉梦少，空思量故园梅花红。
这里王维通过描述长安城中的繁华与美好，与自己远离亲友、漂泊边塞之间形成鲜明对比，从而展现了自己内心的烦恼和渴望归属的情感。这也是“人累心累身”的典型表现。
同样，在宋代，有李清照的一首《声声慢》，她用词优美却透露出极为沉痛的心情：
昨夜雨疏风骤，一上灯火。
看取镜儿半面尘色。我守株待兔，你那堪高楼独夜寒？
这两句中，“我守株待兔，你那堪高楼独夜寒？”显示出了李清照既期待爱情又害怕孤寂的心态，这种复杂的情绪也是由“人累”、“身疲”带来的结果。在她的笔下，这些都是她个人的经历，而同时也是许多普通百姓共同遭遇的问题。她用自己的经历去触动读者的共鸣，让人们从她的诗歌中看到那些被忽略或被压抑的声音。
这些古诗并非单纯反映个人感受，它们承载着时代背景下的社会矛盾和人民生活状况。而当我们今天阅读这些作品，我们会发现，那些关于“人累、心累、身疲惫”的悲剧，并没有随时间消失，而是在现代社会依然存在，只不过形式不同罢了。